जीवन का वृक्ष उल्टा क्यों है? वास्तु का रहस्य 'पीठम' बताता है

परिचय

शांत पानी में प्रतिबिंबित किसी भी पेड़ को देखें, और आप उसे उल्टा देखेंगे। जड़ें ऊपर, शाखाएँ नीचे ज़मीन में झुकी हुई। अजीब विचार है, है ना? 

अब भगवद गीता का पंद्रहवाँ अध्याय खोलें, और आप कृष्ण को ठीक ऐसे ही एक पेड़ का वर्णन करते हुए पाएँगे। प्रतिबिंबों के बारे में कोई रूपक नहीं। ऊर्जा ब्रह्मांड में और आपके घर में कैसे चलती है, इसके बारे में एक वास्तविक शिक्षा।

यह अश्वत्थ वृक्ष है। ऋषियों ने हज़ारों वर्षों से इस पर चर्चा की है। डॉ. जयश्री ओम अपनी पूरी वास्तु शास्त्र पुस्तक, पीठासन: अपने स्थान को ऊर्जावान बनाएँ, अपने मन को ऊर्जावान बनाएँ, इसी एक विचार के इर्द-गिर्द बनाती हैं: आपका घर उस पेड़ की तरह काम करता है। 

एक बार जब आप समझ जाते हैं कि ऊर्जा किस तरह बहती है, तो आप यह अनुमान लगाना बंद कर देते हैं कि कुछ कमरे भारी क्यों लगते हैं, और अन्य हल्के क्यों लगते हैं।

कृष्ण ने एक उलटे पेड़ का वर्णन किया, और उनका मतलब शाब्दिक रूप से वही था

भगवद गीता का अध्याय 15 एक श्लोक से शुरू होता है जिसने सदियों से पाठकों को भ्रमित किया है: ऊर्ध्वमूलम् अधः-शाखम् अश्वत्थं प्राहुर-अव्ययम्। अनुवाद में, कृष्ण कहते हैं कि ऋषि एक शाश्वत अश्वत्थ वृक्ष की बात करते हैं जिसकी जड़ें ऊपर और शाखाएँ नीचे हैं, जिसके पत्ते स्वयं वेद हैं।

कोई भी पेड़ ऐसे नहीं उगता। यही तो बात है। यह छवि वनस्पतिशास्त्रीय नहीं है। यह एक मानचित्र है कि अस्तित्व कहाँ से आता है और कहाँ समाप्त होता है।

एक पल के लिए एक परिवार के पेड़ के बारे में सोचें। संस्थापक चार्ट के शीर्ष पर बैठता है, और हर पीढ़ी वहाँ से नीचे की ओर शाखाएँ फैलाती है। एक संगठन चार्ट भी उसी तरह काम करता है, जिसमें सीईओ शीर्ष पर होता है और विभाग नीचे फैलते हैं। आप जितना सोचते हैं, उससे कहीं अधिक बार उल्टे पेड़ों में सोचते हैं।

ऊपर जड़ें, नीचे शाखाएँ: इसका वास्तव में क्या अर्थ है

गीता की छवि में, जड़ें हर चीज़ के अनदेखे, अपरिवर्तनीय स्रोत का प्रतिनिधित्व करती हैं: शुद्ध चेतना, दिव्य, जो भी नाम एक परंपरा इसे देती है। शाखाएँ उस दृश्यमान दुनिया का प्रतिनिधित्व करती हैं जिसमें हम हर दिन रहते हैं, काम, रिश्ते, समय-सीमा और यातायात की दुनिया।

अश्वत्थ स्वयं एक संयुक्त शब्द है। एक व्याख्या इसे "वह जो कल भी वैसा नहीं रहेगा" के रूप में तोड़ती है। भौतिक संसार, दूसरे शब्दों में, पेड़ का वह हिस्सा है जो बदलता रहता है। ऊपर की जड़, वह हिस्सा है जो नहीं बदलता।

यह एक बड़ा दार्शनिक दावा है जिस पर विचार करना है। यहाँ इसका व्यावहारिक संस्करण है जिसे वास्तु शास्त्र इससे लेता है: आपका भौतिक स्थान एक शाखा है। यह किसी बड़ी चीज़ से नीचे की ओर है। और जिस तरह से आप उस शाखा को व्यवस्थित करते हैं, उसकी दिशा, उसकी वस्तुएँ, उसके द्वार, यह तय करता है कि वह मूल ऊर्जा वास्तव में आप तक कितनी पहुँचती है।

आपका घर भी उसी तरह काम कर रहा है

वास्तु शास्त्र आपके घर को उसी तरह मानता है जैसे अध्याय 15 ब्रह्मांड को मानता है: एक संरचना जो ऊपर से पोषित होती है और नीचे व्यक्त होती है। उत्तर-पूर्व कोने, जिसे ईशान कहा जाता है, को पारंपरिक रूप से उस बिंदु के रूप में माना जाता है जहाँ सूक्ष्म, आध्यात्मिक ऊर्जा पहले एक घर में प्रवेश करती है, जिस तरह जड़ पेड़ को पोषित करती है। वहाँ से इसे घर के बाकी हिस्सों में स्वतंत्र रूप से घूमना चाहिए।

जब एक भारी अलमारी उस कोने को रोकती है, या एक शौचालय वहाँ बैठता है जहाँ प्रवेश ऊर्जा को प्रवाहित होना चाहिए, तो प्रणाली रातोंरात नहीं गिरती है। यह बस रिसता है। आप इसे निम्न-श्रेणी की चीजों के रूप में महसूस करते हैं: नींद जो आपको पूरी तरह से ताज़ा नहीं करती, एक तर्क जो हर कुछ हफ़्तों में लौट आता है, एक कमरा जिसमें कोई बैठना नहीं चाहता।

डॉ. जयश्री ओम आपसे उस दीवार को तोड़ने या शौचालय को हटाने के लिए नहीं कहती हैं। यही पीठासन की पूरी अवधारणा है। अथर्ववेद और तंत्र साधना से प्रेरणा लेते हुए, पुस्तक उन लोगों के लिए वास्तु की पुनर्व्याख्या करती है जो किराए पर रहते हैं, जो फ्लैटों में रहते हैं, या जो बस कुछ भी नहीं तोड़ सकते हैं। जागरूकता और संरेखण वह काम करते हैं जो निर्माण पहले करता था।

एक पीठासन वास्तव में एक कमरे पर क्या करता है

वास्तु के अर्थ में एक पीठासन एक आसन या आधार है, एक निश्चित बिंदु जो ऊर्जा को वैसे ही लंगर डालता है जैसे तना जड़ और शाखा के बीच एक पेड़ को लंगर डालता है। यही सिद्धांत इसके पीछे भी है कि एक मंदिर में हमेशा एक परिभाषित गर्भगृह क्यों होता है, पारंपरिक घरों में पूजा स्थल एक विशिष्ट स्थान पर क्यों होता है, और एक बार जब आप सही वस्तु वहाँ रख देते हैं तो घर के कुछ कोने दूसरों की तुलना में अधिक स्थिर क्यों महसूस होते हैं।

डॉ. जयश्री ओम की पुस्तक उसी एक विचार को लेती है और उसे एक पूर्ण प्रणाली में बदल देती है: रंग, प्रतीक, यंत्र, और वस्तु स्थान, प्रत्येक एक छोटे से पीठासन के रूप में कार्य करता है जो एक कमरे से गुजरने वाली ऊर्जा को स्थिर करता है। इनमें से किसी को भी संरचनात्मक परिवर्तन की आवश्यकता नहीं होती है। यह आपसे यह देखने के लिए कहता है कि पहले से क्या है और उसे समायोजित करें।

पुस्तक में विद्-वाग्-वा भी शामिल है, एक वास्तु सीखने का खेल जो परिचित टिक-टैक-टो प्रारूप पर आधारित है। यह एक छोटा, खेलने योग्य तरीका है कि कौन सी दिशाएँ किस प्रकार की ऊर्जा को वहन करती हैं, जिसे अधिकांश वास्तु पुस्तकें केवल घने पैराग्राफ में समझाती हैं। आप सिद्धांत पढ़ सकते हैं, या आप दस मिनट के लिए अपने परिवार के साथ बैठ सकते हैं और वास्तव में दिशाओं को समझ सकते हैं।

पांच वास्तु उपाय जो आप आज शुरू कर सकते हैं

शुरू करने के लिए आपको पूरी किताब हाथ में रखने की ज़रूरत नहीं है। कुछ शुरुआती बिंदु, सभी उसी गैर-विध्वंस दर्शन से प्राप्त हुए हैं:

• उत्तर-पूर्व कोने को साफ़ करें। यहां तक ​​कि एक अवरुद्ध कोना भी पूरे प्रवाह को धीमा कर देता है जिसका अध्याय 15 वर्णन करता है। यहाँ रखा गया एक ऊर्जावान यंत्र उस प्रवेश बिंदु को एक स्थिर लंगर देता है।

• दक्षिण-पश्चिम में रंग पर फिर से विचार करें। यह क्षेत्र अधिकांश वास्तु ढाँचों में स्थिरता और संबंधों को नियंत्रित करता है। गर्म भूरे और मिट्टी के तटस्थ रंग तेज लाल या काले रंग की तुलना में इसका बेहतर समर्थन करते हैं।

• अपने मुख्य द्वार को वास्तव में साफ़ रखें। इसके खिलाफ जूते का ढेर, इसके बगल में एक मरा हुआ पौधा, इसके ऊपर एक मंद बल्ब: छोटी चीजें, लेकिन प्रवेश द्वार वह जगह है जहाँ नई ऊर्जा को पहले अंदर आना चाहिए।

• बहुमूल्य वस्तुओं को दक्षिण की ओर रखें। एक मंजूषा, एक पारंपरिक तांबे का बक्सा, यहाँ अच्छी तरह से काम करता है और स्थिर बचत के लिए एक सामान्य वास्तु उपाय है।

• अपने परिवार के साथ दिशा का खेल खेलें। विद्-वाग्-वा एक अमूर्त अवधारणा को कुछ ऐसा बना देता है जिसे एक दस साल का बच्चा एक ही बैठक में समझ सकता है।

निष्कर्ष

एक उलटा पेड़ एक पहेली जैसा लगता है जब तक आप यह महसूस नहीं करते कि आप पहले से ही एक के अंदर रह रहे हैं। आपका घर कहीं ऊपर से ऊर्जा प्राप्त करता है और उसे नीचे के कमरों में व्यक्त करता है, ठीक उसी तरह जैसे कृष्ण ने अध्याय 15 में ब्रह्मांड का वर्णन किया था। पीठासन बस उसी प्राचीन विचार को एक फ्लोर प्लान देता है।

अंतर महसूस करने के लिए आपको नवीनीकरण करने की ज़रूरत नहीं है। आपको यह देखना होगा कि आपके अपने घर में जड़ शाखा से कहाँ मिलती है, और वहाँ सही लंगर लगाना होगा।

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अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)

प्रश्न: भगवद गीता में पेड़ को उल्टा क्यों वर्णित किया गया है?
उ: कृष्ण अध्याय 15 में इस छवि का उपयोग यह दिखाने के लिए करते हैं कि दृश्यमान, बदलती दुनिया (शाखाएँ) एक अनदेखे, अपरिवर्तनीय स्रोत (जड़ें) से बढ़ती है। यह एक शिक्षण उपकरण है, न कि किसी वास्तविक पौधे का वर्णन।

प्रश्न: वास्तु शास्त्र में अश्वत्थ वृक्ष का क्या प्रतीक है?
उ: यह एक उच्च, अनदेखे स्रोत से एक निचले, भौतिक स्थान में बहने वाली ऊर्जा का प्रतीक है, जो वही ढाँचा है जिसका उपयोग वास्तु यह समझाने के लिए करता है कि घर के अंदर की दिशाएँ और वस्तुएँ उसमें रहने वाले लोगों को कैसे प्रभावित करती हैं।

प्रश्न: वास्तु शास्त्र में पीठासन क्या है?
उ: एक पीठासन एक निश्चित आसन या लंगर बिंदु है, जैसा कि एक मंदिर का गर्भगृह या एक पूजा का कोना एक स्थान पर आध्यात्मिक ऊर्जा को स्थिर करता है। घर में, यंत्र या तांबे के बक्से जैसी वस्तुएँ वही लंगर भूमिका निभा सकती हैं।

प्रश्न: क्या वास्तव में विध्वंस के बिना वास्तु समस्याओं को ठीक किया जा सकता है?
उ: हाँ। डॉ. जयश्री ओम का पीठासन रंग, दिशा, प्रतीक और वस्तु स्थान जैसे गैर-संरचनात्मक सुधारों पर केंद्रित है, यही वजह है कि यह किराए के फ्लैटों और मौजूदा घरों के लिए काम करता है जहाँ दीवारें तोड़ना एक विकल्प नहीं है।

प्रश्न: क्या पीठासन पुस्तक हिंदी के साथ-साथ अंग्रेजी में भी उपलब्ध है?
उ: हाँ, पीठासन अंग्रेजी और हिंदी दोनों में प्रकाशित है, और यह वास्तु उपचार: अपने सपनों को प्रकट करें के साथ एक वास्तु कॉम्बो के हिस्से के रूप में भी उपलब्ध है।

प्रश्न: वास्तु शास्त्र के अनुसार घर की ऊर्जा मानसिक शांति को कैसे प्रभावित करती है?
उ: वास्तु का मानना ​​है कि उत्तर-पूर्व या दक्षिण-पश्चिम जैसे प्रमुख क्षेत्रों में अवरुद्ध या गलत संरेखित ऊर्जा बेचैनी, खराब नींद, या घर पर बार-बार होने वाले घर्षण के रूप में दिखाई देती है, जबकि उन क्षेत्रों को सही करने से शांत, अधिक स्थिर दैनिक जीवन का समर्थन होता है।